-
参与。布金寺原为废寺，仅存茅舍。曾布后人吏部尚书曾唤加以重建，刘家亦可能捐助。这个重建的布金寺，即由曾家选僧祖传主持。这次赈饥主要是针对弃儿。刘宰并撰有〈嘉定己巳金坛粥局记〉，详细记载赈饥源起、目的、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170093595.html
-
华章，由于这些诗人更为著名，所以后人愿意为此津津乐道。杜甫当时写的诗还一直为人诵传，其诗有“高标跨苍天，烈风无时休。自非旷土怀，登兹翻百忧。方知象教力，足可追冥搜”[21]的佳句。有唐一代，诗人们拜谒...
王赛时
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261893670.html
-
出版社2009年）学术是有继承的，后人总是站在前人的肩上向上攀登的。学术的每一步进步，都凝聚着许多人，甚至是好几代人的不懈追求。本书不仅大量参阅前人成果，非常尊重前人的研究，而且遵守学术规范，都尽最大...
刘进宝
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493689.html
-
汗的历史。原故事中所有不符合伊斯兰教的内容都已消失，说明它显然经过了后人的加工改造。
巴黎本《传说》采用草体回鹘文写成，首尾部分残缺，页面大小为19×13cm，共21张，42面，每面9行。在残存...可汗名号使用的，其本义为“初乳”。溯其渊源，均源于汉代乌孙猎骄靡出生后不久曾为狼哺乳之典。猎骄靡正为此才获得了“乌古斯”的称号。又因为猎骄靡成人后，率领部民重建了强大的乌孙国，而被后人尊奉为乌古斯可汗。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294493811.html
-
[11]这样看来，《十地断结经》是最早的佛教汉译经之一，是华严类典籍中最早的译本。然而，关于竺法兰，学术界一般认为此时并无此人，且《四十二章经》也被认为是后人假托的。由此来看，竺法兰及其译典都是值得...
王瑛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16553093951.html
-
本，后人得益深厚，则推尊其教。教果无益于世，焉能保存数千年，以至如今？至其用与不用，在各人信与不信。果能信奉，则如儒家所谓积善之家，必有余庆；而不信，则积不善之家，必有余殃。自古以来，国以政教并化，而...
叶兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
-
》等，惜毁于“云门事变”。今存部分，后人编为《虚云和尚法汇》、《虚云和尚法汇续编》、《虚云和尚全集》等。
（二）爱国爱教、热爱和平。
诚如《坛经·般若品》说：“佛法在世间，不离世间觉。”...
胡孝忠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
-
今人却必限于念佛为净，参禅为禅。……参禅的方法，要看父母未生前的本来面目，其目的只求明心见性。后人参禅违此方法，得些清净境界，通身轻飘飘的，一下子就开静，自以为有功夫了。其实滞于阴境，却不知一念缘起无生...
李万进
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
-
丝绸之道上，一代又一代的佛法高僧们，为了弘扬佛法匆匆而行，有人向东而来，有人往西而去，为了追寻佛法真谛不懈地努力和奔波，其中艰辛和苦难可歌可泣。
这些令后人仰目而视的先祖圣贤们，他们清明的向往和...赋诗言志。（《十六国春秋辑补·后凉录》）吕光后来做了后凉国十七年王朝的开国皇帝，昏淫残暴，民怨载道，是一个失败的政客，但毫无疑问，他又是一位杰出的军事家，后人对他的评价是“武攻有余，文治不足。”在那个...
理智法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572394351.html
-
受教，成为道一门下首座。在道一示寂后，他曾补师位，接引众多学人。后入新吴(今江西新奉)大雄山居住，此山“岩峦峻极”，而他所住之处更是断岩绝壁，号“百丈岩”，故后人称怀海及其弟子之禅为“百丈禅”。
...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html